цікаві записи і дослідження. сайт стане в нагоді тим, хто бажає займатись новими медіями. ця ніша поки вільна, на відміну від ретро-ЗМІ. до речі, як на мене, рейтинг хештегів відображає список тем, які дійсно цікавлять користувачів.
хто знає, а чи є подібні рейтинги для України, хтось робив дослідження?
тут до мене думка прийшла… на сайті безліч матеріалів типу «ольга-герасимюк-і-ко». чи не надсилати їх на мило «молодіжці» 33-го? як раз їх формат. навіть стиль викладу підходить. ба, навіть, подача інформації. Тетяна Дубогрій зрадіє новим послідовникам, не все ж їй тягнути на собі всі випуски.
на днях спілкувався з одним новоявленим буржуа. зустріч типу «молодих-надо-продвігать-в-журналістікє»(він не перший, мабуть, і не останній). бажаючи показати свою обізнаність і вихованість, сучасний журден зазначив, що кожного ранку він читає свіжі газети (ще б, блін, про круасан з кавою згадав). а я сидів, слухав та ловив себе на думці, що кожного ранку заходжу на 2-3 сайти із новинами, тепер ще й в твіттер та за 5 хвилин залишаюсь в курсі головних подій. згадалось одне дослідження
а найбільше мене дратує, як громадські журналісти намагаються «косити» під «традів». ну нафіга тоді писати на сайти, якщо можна (я про це вище написав) писати до качкопреси на кшталт «33 аналу»? Інтернет-стиль в журналістиці, імхо — це «гонзо» (цілий розділ курсової про це написав). для тих, кому цікаво — ;
:) як завжди, вдячний за посилання, і це взагалі чудово, що хтось тако береться «посвещать массы».
підкину ще одну думку, з якою можеш не погодитися, але все одно подумай:
якщо тебе щось дратує, то ти вже неправий.
тобто це нормально мати іншу думку. в окремих випадках цілком припустимо також вважати, що ти знаєш, як іншій людині треба робити те, що вона робить (наприклад, якщо ти її начальник, лідер харизматичної секти тощо). але коли насправді дратуєшся (навіть будучи тим же начальником чи лідером секти) — тут вже якась бочина, мені так здається.
не знаю, як де, а у правилах МПМ нема ні про яке гонзо, і слава Б-гу. матеріали вільно переміщуються з традиційних медіа сюди (телесюжети, наприклад), точно так само матеріали звідси можуть потрапляти до традиційних ЗМІ. а з курсовою — це не сюди, це до викладача :)
я дратуюсь, бо в мене характер такий. ти б знав, скільки меня сил коштує не розпочати бійку чи не послати найух.
і написав: ІМХО — ін май хамбл, блін, опініон. просто порівняв західні сайти гром.журналістики із нашими (хоча, теж потужний сайт ГРОМАДСЬКОЇ журналістики). там Інтернет-журналістика є окремою нішею. а в нас Інтернет є «молодіжкою».
скажи, а тебе не дратує, коли вася пупкін бачить себе Франком? замість того, щоб бути собою.
не сперечаюсь — снобізм. але потрібно речі називати своїми іменами.
і ще… агрументуй, пліз думку про взаємозв*язок «дратує-неправий». з якої пори аргументація стала ознакою неправоти? (я про абсолютну неправоту, адже так ти кажеш. частково всі ми неправі, адже правдоподібностей багато, істина — одна і нам невідома)
і ще… агрументуй, пліз думку про взаємозв*язок «дратує-неправий».
з якої пори аргументація стала ознакою неправоти?
друге речення не випливає з першого. кажеш, що вчився у ВНТУ, а предмети, пов*язані з логікою, мабуть, прогуляв :)
аргументація — це круто. це в чистому вигляді пояснення іншим своєї позиції без встрявання з ними у суперечку (може, ти дивився колись фільм Thank You for Smoking — протягом фільму батько-піарщик небезуспішно вчив цьому сина). але якраз для цього потрібна максимально твереза голова. ти ж тут згадуєш саме про роздратування — пряму дорогу до «аргументації» в стилі і .
це фундаментально різні підходи, і саме це я мав на увазі.
характер… досить об'ємний термін. те, на що ти насправді маєш дуже невеликий вплив, — це твій тип інформаційного метаболізму. усі ж додаткові аксесуари, які до нього прикручено, при бажанні підлягають зміні — наприклад, шляхом детального і різнобічного розгляду того, як вони працюють.
якщо можна, особисте питання: Трансерфінг Реальності читав/слухав колись? :)
про Франка… у дуже багатьох людей — навіть зараз скажу небезпечне слово — у більшості
бувають такі періоди, коли треба, майже необхідно кимось себе бачити. і якщо вибір лежить саме між Франком і Хантером Томпсоном, то так на хлопський розум, краще вже бути генієм духу — Франком, ніж психом-невдахою — Томпсоном, котрий так старанно заправляв свої баки страхом і огидою :) жодною з цих відомих персоналій, звісно, насправді стати не вдасться, а от тенденції можуть сформуватися цілком реальні. головне, щоб людина не уявляла себе птахом миру, а якщо вже уявить, то не сильно гадила іншим на голови. але й в такому разі можна не нервуватися, а вжити яких-небудь дієвих заходів.
і, нарешті, молодіжка. ти, можливо, хочеш сказати, що в ній є своя інертність і сірість, чи щось в такому дусі. але тоді, за всіма законами фізики, знайдуться у ній і свої молекули з підвищеною енергією, які нарешті вирвуться геть і сформують свою «окрему нішу» з блекджеком і курвами з шахами і поетесами. якщо з цього боку дивитися, то чим більше молодіжки, тим краще.
(ледь процитував про глибину сибірських руд і дум піднесене стремління)
«Трансерфінг Реальності» — книжки для тих, хто вважає себе "іншим", таке собі «кастанеда для бідних». нещодавно подивився «каліфорнікейшн» — там «внутрішній творець», як раз того типу пі(Д)ар.
до чого тут зіставлення Томпсона чи Франка, чи ти вважаєш його доцільним? Франко тут як приклад, без жодної прив*язки до Івана Яковича (замість нього я міг би написати Шевченка, якщо б захотів. але нє, ТГШ не впишу, бо надто нудить мене від нього). я розумію вплив когось на людину, але ж не асоціація. свого часу вплинув на мене Гітлер, але ж я не бачив себе Адольфом Алоісовичем :) коли ти себе відчуваєш кимось — краще звернутись до лікаря, таке ще можна вилікувати.
якщо відволіктись від тих «розумних слів» про "інформаційний довбойобизм", чи як ти там сказав(а простіше — від комплексу кастрації за Фрейдом, коли людина накручує поняття, щоб здаватись "іншим", розумнішим і всезнаючим), виходить що весь цей «трансерфінг» — звичайна рефлексія, самокопання. взагалі, всі ці новомодні розваги для міддл-класу відповідають на запитання «як?», а не «навіщо?», чим і відрізняються від релігій. ЯК ми мислимо про МПМ, а не НАВІЩО ми мислимо про МПМ.
дещо вище ти писав, що з Білояром знайомий, зараз про «трансферінг» кажеш. не забагато «просвітлень» на одну людину? ти ще скажи, шо Толстого читав (с) ))))
і ще, не пиши мені про вумні книги і фільми — я звичайне провінційне бидло із занизьким рівнем розвитку і подібного не читаю, не дивлюсь. так шо «умнічай» перед фанатками, може дадуть.
дуже коротко: назви книжок — то наслідування твого стилю. лінки не наводитиму, кожен бажаючий може перевірити. просто в культурі прийнято з людиною спілкуватись її мовою.
Трансерфінг — так, це експеримент, що починається з інтелекту (бо книжка — це так чи інакше лише рівень інтелекту), і зразу проявляється в реальному житті. тим-то він мені і подобається на відміну від різних кастанед і релігійних картин світу: це не втеча «кудись туди», а повернення до себе.
Білояр — умовно кажучи, це варіація на тему хатха-йоги. це типу як фізкультура. якщо цікаво, Сергій покаже.
Франко і Томпсон — дійсно тільки для прикладу. у вузькому розумінні, можна показати це на прикладі давньої психологічної техніки: наприклад, йдеш на переговори з майбутнім іноземним партнером, і хочеш, щоб не так сильно заважав акцент. стаєш на годинку трохи німцем чи там росіянином, і говориш так, як говорить німець чи росіянин. підписуєш угоду і їдеш додому знову українцем. це не хвороба, це так успішні люди працюють. і взагалі хороший тон — це трошечки ставати тим, з ким в даний момент розмовляєш. зразу менше тертя.
в житті загалом не варто шукати зовнішнього сенсу. його або немає, або ти його вигадаєш, або тобі всучать якусь химеру — як правило, не безплатно. розумніший сенс — це щастя, своє і по можливості оточуючих. а от чому ми мислимо про МПМ — у цього є очевидна причина, про яку тут писати якось ніяково :) якщо хочеш, напишу в приват.
на коменти до цеї статті більше не відповідаю — своє я вже пояснив, а глибина аргуметації, лексика і ясність думки твого останнього коменту вже потрохи наближаються до рівня вже згаданої Цікавої Особистості. амінь, брат, пиши нові статті :)
Як на мене, «потужних сайтів» громадянської журналістики не існує. Існує та або інша спільнота потужних гормадянських журналістів, яка на певному відрізку часу утворилася на певному ресурсі. Але не факт, що саме там вона буде діяти завжди. Це залежить від спільноти, а не від ресурсу (хоча й адміністрація може «на правах господаря» дбати про те, щоб цікава тусовка збиралася саме у них).
А звідси — й відповідь, чому у нас Інтернет (і громадянська журналістика) є «молодіжкою»: тому що саме така спільнота природнім шляхом склалася у «нашому» інтернеті і почуває себе потрібною та комфортною. І я у своїх 45 років (та й ще чимало моїх ровесників) відчувають тут себе на своєму місці, не намагаючись «підмолоджуватися», а просто відчуваючи себе серед людей свого кола, своїх життєвих принципів.
Справа не стільки в «особливостях» вітчизняного Інтернету, скільки в якихось таємничих :)))) процесах самоорганізації суспільних груп… Але це IMHO…
«Дивись, Синьопупенко, яка смішна хфамілія: „Шопен“...»
Гімняно це виглядає хіба що для тих, хто, вступивши до мережевого середовища, не вважав за потрібне вивчити його мову і етикет. На жаль, серед нинішніх користувачів таких більшість.
А писати ІМХО це все одно, що писати «піар» (чи ще краще «пеар») та ще й вважати це лайливим словом.
:) це абревіатура від англійських слів, в окремих середовищах доречна в англомовному тексті. але ж ви пишете українською :) тобто мовою, у якій *імно — це в першу чергу те, що не тоне, а потім вже все те, що ви в ньому хочете побачити :) а взагалі по-українськи краще прото сказати «на мою думку».
а от піар — це вже повноправне сучасне українське слово, що навіть встигло відобразитися в лексикографії (). у мене вдома лежить видання цього словника 2005 року, там вже є. тобто вже 5 років тому ця лексема використовувалася настільки активно, що, на думку авторів, стала органічною частиною мови.
Прямі наслідки толерантності: у Донецьку кавказці б'ють українських журналістів і громадських діячів і називають це самообороною від скінхедів. bit.ly/z0HMzK
Коментарі (14)
RSS згорнути / розгорнутипідкину ще одну думку, з якою можеш не погодитися, але все одно подумай:
якщо тебе щось дратує, то ти вже неправий.
тобто це нормально мати іншу думку. в окремих випадках цілком припустимо також вважати, що ти знаєш, як іншій людині треба робити те, що вона робить (наприклад, якщо ти її начальник, лідер харизматичної секти тощо). але коли насправді дратуєшся (навіть будучи тим же начальником чи лідером секти) — тут вже якась бочина, мені так здається.
не знаю, як де, а у правилах МПМ нема ні про яке гонзо, і слава Б-гу. матеріали вільно переміщуються з традиційних медіа сюди (телесюжети, наприклад), точно так само матеріали звідси можуть потрапляти до традиційних ЗМІ. а з курсовою — це не сюди, це до викладача :)
svetophil
і написав: ІМХО — ін май хамбл, блін, опініон. просто порівняв західні сайти гром.журналістики із нашими (хоча, теж потужний сайт ГРОМАДСЬКОЇ журналістики). там Інтернет-журналістика є окремою нішею. а в нас Інтернет є «молодіжкою».
скажи, а тебе не дратує, коли вася пупкін бачить себе Франком? замість того, щоб бути собою.
не сперечаюсь — снобізм. але потрібно речі називати своїми іменами.
і ще… агрументуй, пліз думку про взаємозв*язок «дратує-неправий». з якої пори аргументація стала ознакою неправоти? (я про абсолютну неправоту, адже так ти кажеш. частково всі ми неправі, адже правдоподібностей багато, істина — одна і нам невідома)
bulhakov
з якої пори аргументація стала ознакою неправоти?
друге речення не випливає з першого. кажеш, що вчився у ВНТУ, а предмети, пов*язані з логікою, мабуть, прогуляв :)
аргументація — це круто. це в чистому вигляді пояснення іншим своєї позиції без встрявання з ними у суперечку (може, ти дивився колись фільм Thank You for Smoking — протягом фільму батько-піарщик небезуспішно вчив цьому сина). але якраз для цього потрібна максимально твереза голова. ти ж тут згадуєш саме про роздратування — пряму дорогу до «аргументації» в стилі і .
це фундаментально різні підходи, і саме це я мав на увазі.
характер… досить об'ємний термін. те, на що ти насправді маєш дуже невеликий вплив, — це твій тип інформаційного метаболізму. усі ж додаткові аксесуари, які до нього прикручено, при бажанні підлягають зміні — наприклад, шляхом детального і різнобічного розгляду того, як вони працюють.
якщо можна, особисте питання: Трансерфінг Реальності читав/слухав колись? :)
про Франка… у дуже багатьох людей — навіть зараз скажу небезпечне слово — у більшості
бувають такі періоди, коли треба, майже необхідно кимось себе бачити. і якщо вибір лежить саме між Франком і Хантером Томпсоном, то так на хлопський розум, краще вже бути генієм духу — Франком, ніж психом-невдахою — Томпсоном, котрий так старанно заправляв свої баки страхом і огидою :) жодною з цих відомих персоналій, звісно, насправді стати не вдасться, а от тенденції можуть сформуватися цілком реальні. головне, щоб людина не уявляла себе птахом миру, а якщо вже уявить, то не сильно гадила іншим на голови. але й в такому разі можна не нервуватися, а вжити яких-небудь дієвих заходів.
і, нарешті, молодіжка. ти, можливо, хочеш сказати, що в ній є своя інертність і сірість, чи щось в такому дусі. але тоді, за всіма законами фізики, знайдуться у ній і свої молекули з підвищеною енергією, які нарешті вирвуться геть і сформують свою «окрему нішу»
з блекджеком і курвамиз шахами і поетесами. якщо з цього боку дивитися, то чим більше молодіжки, тим краще.(ледь процитував про глибину сибірських руд і дум піднесене стремління)
svetophil
до чого тут зіставлення Томпсона чи Франка, чи ти вважаєш його доцільним? Франко тут як приклад, без жодної прив*язки до Івана Яковича (замість нього я міг би написати Шевченка, якщо б захотів. але нє, ТГШ не впишу, бо надто нудить мене від нього). я розумію вплив когось на людину, але ж не асоціація. свого часу вплинув на мене Гітлер, але ж я не бачив себе Адольфом Алоісовичем :) коли ти себе відчуваєш кимось — краще звернутись до лікаря, таке ще можна вилікувати.
якщо відволіктись від тих «розумних слів» про "інформаційний довбойобизм", чи як ти там сказав(а простіше — від комплексу кастрації за Фрейдом, коли людина накручує поняття, щоб здаватись "іншим", розумнішим і всезнаючим), виходить що весь цей «трансерфінг» — звичайна рефлексія, самокопання. взагалі, всі ці новомодні розваги для міддл-класу відповідають на запитання «як?», а не «навіщо?», чим і відрізняються від релігій. ЯК ми мислимо про МПМ, а не НАВІЩО ми мислимо про МПМ.
дещо вище ти писав, що з Білояром знайомий, зараз про «трансферінг» кажеш. не забагато «просвітлень» на одну людину? ти ще скажи, шо Толстого читав (с) ))))
і ще, не пиши мені про вумні книги і фільми — я звичайне провінційне бидло із занизьким рівнем розвитку і подібного не читаю, не дивлюсь. так шо «умнічай» перед фанатками, може дадуть.
bulhakov
Трансерфінг — так, це експеримент, що починається з інтелекту (бо книжка — це так чи інакше лише рівень інтелекту), і зразу проявляється в реальному житті. тим-то він мені і подобається на відміну від різних кастанед і релігійних картин світу: це не втеча «кудись туди», а повернення до себе.
Білояр — умовно кажучи, це варіація на тему хатха-йоги. це типу як фізкультура. якщо цікаво, Сергій покаже.
Франко і Томпсон — дійсно тільки для прикладу. у вузькому розумінні, можна показати це на прикладі давньої психологічної техніки: наприклад, йдеш на переговори з майбутнім іноземним партнером, і хочеш, щоб не так сильно заважав акцент. стаєш на годинку трохи німцем чи там росіянином, і говориш так, як говорить німець чи росіянин. підписуєш угоду і їдеш додому знову українцем. це не хвороба, це так успішні люди працюють. і взагалі хороший тон — це трошечки ставати тим, з ким в даний момент розмовляєш. зразу менше тертя.
в житті загалом не варто шукати зовнішнього сенсу. його або немає, або ти його вигадаєш, або тобі всучать якусь химеру — як правило, не безплатно. розумніший сенс — це щастя, своє і по можливості оточуючих. а от чому ми мислимо про МПМ — у цього є очевидна причина, про яку тут писати якось ніяково :) якщо хочеш, напишу в приват.
на коменти до цеї статті більше не відповідаю — своє я вже пояснив, а глибина аргуметації, лексика і ясність думки твого останнього коменту вже потрохи наближаються до рівня вже згаданої Цікавої Особистості. амінь, брат, пиши нові статті :)
svetophil
(коротко про лінки — на те й наводжу, щоб людям легше знайти було)
bulhakov
А звідси — й відповідь, чому у нас Інтернет (і громадянська журналістика) є «молодіжкою»: тому що саме така спільнота природнім шляхом склалася у «нашому» інтернеті і почуває себе потрібною та комфортною. І я у своїх 45 років (та й ще чимало моїх ровесників) відчувають тут себе на своєму місці, не намагаючись «підмолоджуватися», а просто відчуваючи себе серед людей свого кола, своїх життєвих принципів.
Справа не стільки в «особливостях» вітчизняного Інтернету, скільки в якихось таємничих :)))) процесах самоорганізації суспільних груп… Але це IMHO…
kmportal
бо "ІМНО" посеред українського тексту все ж трохи гімняно виглядає…
svetophil
Гімняно це виглядає хіба що для тих, хто, вступивши до мережевого середовища, не вважав за потрібне вивчити його мову і етикет. На жаль, серед нинішніх користувачів таких більшість.
А писати ІМХО це все одно, що писати «піар» (чи ще краще «пеар») та ще й вважати це лайливим словом.
Як мовиться, вчіть мат.частину.
kmportal
а от піар — це вже повноправне сучасне українське слово, що навіть встигло відобразитися в лексикографії (). у мене вдома лежить видання цього словника 2005 року, там вже є. тобто вже 5 років тому ця лексема використовувалася настільки активно, що, на думку авторів, стала органічною частиною мови.
svetophil
gapochka
bulhakov
Lorna
bulhakov
Тільки зареєстровані й авторизовані користувачі можуть залишати коментарі.